在当今社会，多数年轻人忙于自己的工作和事业，无暇顾及孩子的起居生活，因而孩子基本上都是由祖父母（外祖父母）带大的，并且与祖父母（外祖父母）产生的深厚的感情基础。然而，年轻人的婚姻并不如想象中的一帆风顺，有的能陪伴到老，而有的中途分道扬镳，一旦年轻人离婚，很有可能导致祖父母（外祖父母）无法见到孩子。此时，祖父母（外祖父母）与孩子之间建立长久的感情突然中断，肯定是无法接受。而孩子对祖父母（外祖父母）的感情依赖被父母的婚姻阻隔，因而产生矛盾，甚至有可能诉至法院。那么，这种隔代亲属是否享有对孩子的探望权？
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陈进夫妇的独生子小陈与女孩李倩于2014年7月登记结婚，2015年2月小陈遭遇车祸死亡，但此时李倩已有身孕，不久后，2015年6月底，李倩产下孩子，陈进夫妇先后两次探望孙子，气氛比较友好。但是2015年底，在第三次探望时双方爆发冲突，经当地居委会协调，矛盾有所缓和。2016年5月底，双方又为探望孩子产生口角冲突，李倩拒绝再让老人探望孩子。
2016年7月，陈进夫妇向法院提起诉讼，老人提出诉请，希望每个月能探望三次孙子，并且希望儿媳妇对老人行使探望权时履行协助义务。
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法院认为：本案原、被告双方系孩子的直系血亲长辈，双方之间产生如相互扶养、继承、照顾、扶助等法定权利与义务。特定身份的家庭成员之间的权利义务，除了物质财富方面，也包含了精神层面的内容，而本案的讼争标的“探望权”即属后者范畴。我国《婚姻法》并不禁止祖辈对孙辈的探望权，《婚姻法》虽然确定了父母对子女有探视的权利，祖父母、外祖父母对孙子女是否也享有该权利，并未作出明确规定，但法律法规并无排斥或禁止。
原告方在行使对孙子探望的权利时，不可避免地需要被告的协助配合，看似被告在履行单方义务，但分析其内在关系后，可以看到被告既有监护儿子的权利，也负有让儿子健康成长的义务，而儿子的健康成长与否，物质与精神需求同样成为不可或缺的两个方面。而被爷爷奶奶所关爱的权利，对孩子来说，既符合相关的法律规定，也合乎天赋此权的自然法则原理。所以，虽原、被告双方存在较大的争议，但希望孩子健康成长，确为双方的共同心愿。孩子的天伦之乐因父亲的去世而有所缺失，不能因原、被告双方的矛盾而人为地使孩子再次缺失应享有的天伦权利。
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关于探望的频次和时长，考虑到原、被告双方积怨较深，而原告方在探望孙子时，又需被告或其家人的协助，在双方关系未有实质性改善的情形下，每月三次的探望，确有强人所难之处，故判定以每月一次为宜。此外，基于孩子尚幼（不足两周岁）的现状，判决在孩子成长为限制民事行为能力人即10周岁前，每次探望时间以6小时为限。基于本案诉请的特殊性，予以相对宽泛的判决为宜，也有利于当事人对判决的可履行性。
随着时间的推移、孩子的慢慢长大，法官期望原被告双方能尽快从过往的悲愤中予以解脱，消弥以往的隔阂与怨恨，以真诚及善意换取对方的理解与信服，而各自谦让所产生的空间，能让探望一事成为情之所至、自然而然的常态，这将更有利于孩子的健康成长。
在当下的家庭环境中，孩子大多是老人带领成长，双方形成了互相依赖的感情基础，而一旦阻止其探望，对于孩子成长和老人的感情都会造成较大的影响。探望作为亲属权的重要内容之一，既是成年近亲属对未成年人的法定权利，也是成年近亲属对未成年人的法定义务，其他成年近亲属的精神关怀与物质支持对未成年人人格健全、身心发育成长有着积极意义，符合《未成年人保护法》的保护原则。
探望孙辈是老人获得精神慰藉的重要途径之一，应视为老年人应有之权益，且可与孙辈享有代位继承权利之法律原理相对应。《老年人权益保护法》规定老年人养老以居家为基础，享有家庭成员尊重、关心和照料的权利。
法律亦应存有温度，允许老人隔代探望、和谐共处，不但有利于孩子的成长，也有利于老人的精神寄托，这与公序良俗、社会公德相符，亦是对中华民族传统美德的继承与发扬，因此，应当支持祖父母、外祖父母对孙辈的合理探望。
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