对家庭伦理的冲击
“君君臣臣，父父子子”，血浓于水的亲缘关系是中国的家庭伦理建立的基石，血缘宗亲神圣不可侵犯。亲子鉴定则带来传统家庭伦理观念的濒临崩溃和家庭关系不稳定。
首先，来看作为鉴定主导者的父亲角色。在以往的研究中，这一角色通常都要受到伦理道德上的谴责，但实事不尽如此：如果鉴定出孩子不是自己亲生，父亲如何面对与妻子儿女朝夕相处的感情，如何告诉孩子残酷的真相?如果鉴定出孩子是自己的，又如何而对孩子日后的质疑和追问，如何重塑夫妻间的信任?这是个两难：无论结果如何，都无法面对妻子儿女，况且也无法鉴定出妻子是否“红杏出墙”，父亲在这一过程中左右是个受害者。
苏州DNA亲子鉴定中心地址：苏州市姑苏区干将东路666号和基广场
其次，作为鉴定被动者的母亲处于弱势地位。据统计，80％-90％的亲子鉴定结果都被认定为亲生。实际上鉴定结果证明，绝大部分鉴定者的猜疑是庸人自扰，反而成为家庭危机的导火索。夫妻间的信任是家庭稳定的支柱，且毁易建难。丈夫对妻子的无端猜疑，势必伤害夫妻感情。妻子作为生理上子代孕育生产过程的承担者，无论结果如何，都要承受心理上巨大的压力和伤害。
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最后，作为鉴定第三方的子女感情无辜受害。鉴定目的常常是为了决定胎儿去留和今后与孩子的亲疏远近关系，这无疑会对胎儿的生命权和子女的感情造成巨大影响，尤其是未成年子女，不利于孩子的身心健康成长。康德在《道德形而上学的基础》中说，“人是一个可尊敬的对象，这就表示我不能随便对待他⋯⋯。
他乃是一种客观目的，是一个自身就是作为目的而存在的人，我们不能把他看成只是达到某种目的的手段而改变他的地位。”总的看来，在亲子鉴定这个游戏中其实没有赢家。亲子鉴定其实是在求事实上的真假，有无伤害则涉及价值判断上的好坏正当与否，但真并不等同于好或者正当，假也未必是坏和不当。在亲子鉴定——事实领域和规范领域的冲突中，我们应该看到家庭的基础是血缘关系，但联系家庭的纽带更重要的是社会关系。退一万步讲，即使孩子与父母没有血缘关系，既然抚养了也同样有真情存在，而且孩子是社会的非个人私有财产。在现实社会中，血缘关系也并非是人与人之间最牢靠的情感，无论孩子是否是自己的，都应努力把他培养成为社会有用之人。
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